مقابلة مع الناشطة الإيفوارية إدويج برين حول كيفية استلهام الناجيات من "قانون مراد" لمواصلة النضال من أجل حقوقهن

"لقد فقد الكثير من الناجين الأمل، وانطوى الكثيرون على أنفسهم. لكن اكتشاف شفرة كهذه ساعد في دفع الأمور إلى الأمام."

إدويج برين هي ناشطة من كوت ديفوار تعمل منذ عدة سنوات مع ضحايا النزاعات السابقة، بما في ذلك من خلال التعاون مع «اتحاد منظمات الضحايا الإيفوارية»، الذي يعمل على تعزيز حصول الضحايا على العدالة الانتقالية، ولا سيما التعويضات.

على مدار الأشهر القليلة الماضية، عمل برين مع فريق مشروع «مراد كود» على تنفيذ مشروع يهدف إلى تمكين الناجيات الإيفواريات من العنف الجنسي المرتبط بالنزاعات من استخدام «مراد كود» للمطالبة باحترام حقوقهن.

في أعقاب إصدار فيديو توعوي رائد أعده ناجون في الفترة التي سبقت الانتخابات في كوت ديفوار، تحدث فريق مشروع «مراد كود» مع برين حول انطباعاتها عن المشروع.  

يتميز هذا الفيديو بكونه من إنتاج الناجين أنفسهم. ما الذي دفعهم إلى إنتاج هذا الفيديو؟

تشارك الناجون في رؤية واحدة لإنتاج هذا الفيديو. واعتبروا فكرة إنتاج مقاطع الفيديو فكرة رائعة.

كما ترى، لقد جربنا الكثير من الأمور في كوت ديفوار. وقمنا بالكثير من جهود الدعوة والتوعية مع المؤسسات المحلية والوطنية وحتى الدولية. لكننا لم نحقق أي نتائج تذكر. فإذا أردت مقابلة السلطات، عليك تحديد موعد لتذهب وتعرض قضيتك. وليس من السهل حتى الحصول على موعد، وحتى إذا حصلت عليه، فإن الأمور تسير بسرعة ولا يتسنى لك الوقت للتعبير عن نفسك.

كان من الواضح أننا بحاجة إلى تغيير استراتيجيتنا. 

نلاحظ أن العنصر البصري هو ما يجذب الاهتمام أكثر اليوم – أي ما يُعرض على الإنترنت وعلى شبكات التواصل الاجتماعي. في عصر الإنترنت هذا، تطورت طريقة ممارسة الدعوة. وقد أدرك الناجون ذلك. والآن، بفضل هذه الفيديوهات، أصبح بإمكانكم أخيرًا سماع أصواتهم – أصوات الناجين الحقيقية.

لم يكن الناجون على علم بـ«رمز مراد» قبل هذا المشروع. كيف كانت ردود أفعالهم، وهل أدى ذلك إلى تغيير طريقة تعاملهم مع الدفاع عن حقوقهم أو رسالتهم؟

نعم، أعتقد أن «القانون» قد غيّر بشكل جذري رؤيتهم ونهجهم وقدرتهم على فهم مفاهيم معينة. فقد مكن «القانون» هؤلاء الناجين من معرفة هويتهم.

أولاً وقبل كل شيء، يستند هذا العمل إلى القانون الدولي، وهناك مبادئ توجيهية من البداية إلى النهاية تحدد كيفية التعامل مع الناجين. وتستمر عملية توثيق قصص ضحايا الأزمات الإيفوارية منذ عام 2011. ونحن نرى بوضوح مدى إرهاق وتعب الناجين من العنف الجنسي. ففي كل مرة يحاول فيها الناس حثهم على التحدث، يطرحون عليهم نفس الأسئلة مراراً وتكراراً، دون أن يحصل الناجون على أي مقابل في المقابل. 

"بفضلهذا الميثاق، أصبحوا يدركون الآن أن لهم كرامة، وأن لهم حقوقًا يجب على من يوثقون قصصهم احترامها. فعلى سبيل المثال، قبل الموافقة على إجراء مقابلة، يمكنهم الرفض أو القبول، لكنهم ليسوا ملزمين بالقيام بما يريده منهم الصحفيون أو العاملون المجتمعيون أو غيرهم. وقد أصبحوا يدركون الآن أن رفاههم ورغباتهم لها الأولوية."

بصراحة، لقد سمح لهم ذلك حقًا بأن يصبحوا ناشطين، وقد ساعدهم ذلك كثيرًا. لقد خرجوا من هذه التجربة وهم يدركون أن لهم حقوقًا وأنه لا يمكن فرض أي شيء عليهم.

كيف تعاونت معهم لضمان أن تظل أفكارهم وآراءهم في صميم المشروع؟

في البداية، لم يكن من الواضح تمامًا للمجموعة ماهية «مدونة مراد» بالضبط. وقد عقدنا ورشتي عمل تعرّفوا خلالها عليها. وبمجرد أن فهمت المجموعة الأمر، كانت المبادئ الفعلية للمدونة هي التي أثرت على نصي الفيديوين. فالأفكار الواردة في المدونة نفسها هي التي دفعت الناجين إلى كتابة نصي الفيديوين.

وقد تم تنفيذ كل ما تم القيام به مع مراعاة مبادئ "مدونة مراد". فقد عُقدت اجتماعات عبر الإنترنت لمناقشة وإعداد كل مرحلة، كما تم اتباع إجراءات الحصول على الموافقة المستنيرة، وحرصنا على أن يكون كل فرد من أفراد المجموعة على دراية بما يمكن توقعه. ونقدم الدعم النفسي والاجتماعي في كل مرحلة، بما في ذلك الآن، خلال مرحلة المتابعة. كما ناقشنا جميع الخيارات المتاحة لحماية هويتهم مع الحفاظ على قوة الرسالة.

عندما حان وقت كتابة النصوص وتصوير مقاطع الفيديو، كان الناجون أنفسهم هم من قاموا بتصويرها، أما نحن فلم نكن سوى داعمين يقفون على الهامش. قمنا ببعض التعديلات على الصياغة هنا وهناك، لكن العمل كان في المقام الأول من إنجاز الناجين أنفسهم.

يؤكد «ميثاق مراد» على الكرامة وحرية الاختيار والموافقة المستنيرة. كيف أثرت هذه القيم على طريقة عملك مع المجموعة، من البداية وحتى النهاية؟

دعوني أعطيكم مثالاً. أخبرت المصورة السينمائية المجموعة أنه سيكون من الأفضل أن يظهر الفيديو وجوههم. وقالت إن الناس في بلدنا لم يروا الناجين أو يهتموا بهم منذ وقت طويل جدًا، وإن مجرد رؤية وجوههم الحقيقية قد تحرك مشاعرهم وتجعلهم يهتمون بالأمر، وربما تجعل من هم في السلطة ينتبهون أخيرًا.

في البداية، وافق معظم أعضاء المجموعة على ذلك. فهم يريدون أن يلقى الفيديو صدىً. وقد أدركوا أن هذه المصورة السينمائية خبيرة في مجال الاتصال، وفهموا أنها محقة في أن العناصر المرئية قادرة حقًا على إقناع الناس.

لكن العودة إلى [قانون مراد] ساعدتهم على التفكير في الأمر بعمق. ومع تقدم هذه المناقشات، تغيرت نظرتهم للأمور. فقد أدركوا أن الأهم هو عدم تعريض أنفسهم للخطر، وأن سلامتهم الشخصية هي الأولوية المطلقة، وأنه يمكن إيجاد طرق أخرى لإنتاج فيديو مؤثر بمزيد من الجهد والتفكير. 

ما الذي يمكن للآخرين أن يتعلموه من هذا المشروع فيما يتعلق بضمان اتباع نهج أخلاقي يقوده الناجون عند التعامل مع الأشخاص المتضررين من العنف الجنسي المرتبط بالنزاعات؟

الحقيقة هي أننا، في البداية عندما علمنا بوجود «مدونة مراد»، كنا نعتقد أنها «مجرد نص آخر». فلدينا الكثير من النصوص الدولية التي يتعين علينا تعلمها والالتزام بها. بالإضافة إلى ذلك، كان النص نظريًا للغاية بالنسبة للناجيات. 

ولكن خلال هذا المشروع، وبفضل انخراطنا الفعلي في «المدونة» لفهم مضمونها الحقيقي، شعرنا جميعًا – أنا وزملائي، بالإضافة إلى فريق الناجيات – بسحرها. وعندما شاهدوا نادية مراد، التي سُميت «المدونة» على اسمها، وهي تدلي بشهادتها علنًا، منحهم ذلك القوة اللازمة للتحدث عن أوضاعهم الخاصة.

وقد مكنتهم عملية العمل المشترك على صياغة المدونة من التعبير عن آرائهم اليوم.

لقد فقد العديد من الناجين الأمل، وانطوى الكثيرون على أنفسهم. لكن اكتشاف مدونة كهذه ساعد في دفع الأمور إلى الأمام بالنسبة لهذه المجموعة، وشجعهم على مواصلة الدفاع عن حقوقهم، لا سيما مع اقتراب موعد الانتخابات.

تنبع هذه المدونة مباشرة من مبادئ القانون الدولي. وبعبارة أخرى، فهي تستند إلى مبادئ الكرامة واحترام الخصوصية والأمن الشخصي. ويمكن أن يؤدي الالتزام بهذه المدونة إلى تجنب الكثير من الأذى الذي لا يزال الناجون يعانون منه.

يغطي هذا الدليل كامل عملية التعامل مع الناجيات من العنف الجنسي المرتبط بالنزاعات، من البداية إلى النهاية. ويشمل كيفية إجراء التحقيقات، وكيفية جمع المعلومات، وكيفية المتابعة، وكيفية توفير المساعدة.

وأود أن أرى مشاريع أخرى، وجهات مانحة أخرى، وشركاء دوليين، وحكومات تتبنى هذا الميثاق. كما أود أن أرى هذا الميثاق يُأخذ في الاعتبار في التشريعات الوطنية. فهذا من شأنه أن يوفر لنا أساساً متيناً لضمان احترام حقوق الناجين وسريتهم وهوياتهم، وذلك وفقاً للمبادئ الدولية.