Entrevista con la activista marfileña Edwige Brin sobre cómo las supervivientes se inspiran en el Código Murad para seguir luchando por sus derechos
«Muchos supervivientes han perdido la esperanza, muchos se han encerrado en sí mismos. Pero el descubrimiento de un código como este ha ayudado a que las cosas avancen».
Edwige Brin es una activista de Costa de Marfil que lleva varios años trabajando con víctimas de conflictos pasados, entre otras cosas en colaboración con la Confederación de Organizaciones de Víctimas de Costa de Marfil, que promueve el acceso a la justicia de transición, especialmente a las reparaciones, para las víctimas.
En los últimos meses, Brin ha estado colaborando con el equipo del proyecto «Murad Code» para llevar a cabo una iniciativa destinada a empoderar a las supervivientes de violencia sexual relacionada con el conflicto en Costa de Marfil, con el fin de que utilicen el «Murad Code» para exigir el respeto de sus derechos.
Tras el lanzamiento de un innovador vídeo de sensibilización realizado por supervivientes en vísperas de las elecciones en Costa de Marfil, el equipo del proyecto «Murad Code» habló con Brin sobre sus reflexiones acerca del proyecto.
Este vídeo es único porque lo han realizado los propios supervivientes. ¿Qué les motivó a grabarlo?
Los supervivientes compartían la misma visión a la hora de realizar este vídeo. Les pareció una idea brillante hacer vídeos.
Verás, hemos probado muchas cosas en Costa de Marfil. Hemos realizado una gran labor de sensibilización ante instituciones locales, nacionales e incluso internacionales. Pero, en realidad, no hemos obtenido ningún resultado. Si quieres reunirte con las autoridades, tienes que concertar una cita para ir a exponer tu caso. No es fácil ni siquiera conseguir una cita, y, cuando la consigues, todo va muy rápido y no tienes tiempo para expresarte.
Estaba claro que teníamos que cambiar nuestra estrategia.
Vemos que hoy en día lo que más llama la atención es lo visual: lo que se muestra en Internet y en las redes sociales. En la actualidad, gracias a Internet, la forma de llevar a cabo la defensa de una causa ha dado un gran paso adelante. Las supervivientes lo entendieron. Ahora, con estos vídeos, por fin se pueden escuchar sus voces: las voces reales de las supervivientes.
Los supervivientes no conocían el Código Murad antes de este proyecto. ¿Cómo han reaccionado y ha cambiado esto su forma de defender sus derechos o su mensaje?
Sí, creo que el Código ha cambiado profundamente su visión y su enfoque, así como su capacidad para comprender ciertos conceptos. El Código ha permitido a estas supervivientes descubrir quiénes son.
En primer lugar, se basa en el derecho internacional, y existen principios rectores que rigen todo el proceso sobre cómo trabajar con los supervivientes. La documentación de los testimonios de las víctimas de las crisis de Costa de Marfil lleva en marcha desde 2011. Vemos claramente cómo los supervivientes de la violencia sexual están cansados y agotados. Cada vez que se les pide que hablen, se les hacen las mismas preguntas una y otra vez, y luego los supervivientes no obtienen nada a cambio.
«Gracias aeste Código, ahora saben que tienen dignidad y derechos que deben ser respetados por quienes documentan sus historias. Antes de aceptar una entrevista, por ejemplo, pueden negarse o aceptarla, pero no están obligados a hacer lo que los periodistas, los trabajadores sociales u otras personas quieran que hagan. Ahora comprenden que su propio bienestar y sus deseos son lo primero».
Sinceramente, eso les ha permitido convertirse en activistas; les ha ayudado mucho. Han salido de ahí sabiendo que tienen derechos y que no se les puede imponer nada.
¿Cómo colaboraste con ellos para garantizar que sus ideas y sus opiniones siguieran siendo el eje central del proyecto?
Al principio, el grupo no tenía muy claro en qué consistía el Código Murad. Organizamos dos talleres en los que pudieron familiarizarse con él. Una vez que el grupo lo entendió, fueron los principios del Código los que influyeron en el guion. Las ideas del propio Código fueron las que impulsaron a los supervivientes a escribir los guiones de los dos vídeos.
Todo lo que se hizo se llevó a cabo teniendo en cuenta los principios del Código Murad. Se celebraron reuniones en línea para debatir y preparar cada fase, se llevó a cabo un proceso de consentimiento informado y nos aseguramos de que cada miembro del grupo supiera qué podía esperar. Ofrecemos apoyo psicosocial en cada fase, incluso ahora, durante el seguimiento. Analizamos todas las opciones para proteger su identidad sin dejar de transmitir un mensaje contundente.
Cuando llegó el momento de escribir los guiones y grabar los vídeos, fueron los propios supervivientes quienes los realizaron; nosotros solo actuamos como apoyo desde un segundo plano. Hicimos algunos ajustes en la redacción aquí y allá, pero, ante todo, fueron ellos mismos quienes lo llevaron a cabo.
El Código Murad hace hincapié en la dignidad, la libertad de elección y el consentimiento informado. ¿Cómo influyeron estos valores en su forma de trabajar con el grupo, desde el principio hasta el final?
Te pondré un ejemplo. La directora de fotografía le dijo al grupo que sería mejor que el vídeo mostrara sus rostros. Dijo que hacía ya demasiado tiempo que la gente de nuestro país no veía ni se preocupaba por los supervivientes, y que, en cuanto vieran sus rostros reales, eso podría conmoverlos de verdad y hacer que se preocuparan, y tal vez lograr que los que están en el poder prestaran atención por fin.
Al principio, gran parte del grupo se mostró de acuerdo. Quieren que el vídeo tenga repercusión. Se dieron cuenta de que esta directora de fotografía es una experta en comunicación y comprendieron que tenía razón: las imágenes realmente pueden cautivar a la gente.
Pero volver a consultar [el Código Murad] les ayudó a reflexionar sobre el tema. A medida que avanzaban las conversaciones, cambiaron de perspectiva. Comprendieron que lo más importante era no ponerse en peligro, que su propio bienestar era la prioridad absoluta y que, con un poco más de esfuerzo y reflexión, podían encontrar otras formas de crear un vídeo convincente.
¿Qué pueden aprender otros de este proyecto en lo que respecta a garantizar un enfoque ético y centrado en las personas que han sobrevivido a la violencia sexual cuando se trabaja con personas afectadas por la violencia sexual relacionada con los conflictos?
La verdad es que, al principio, cuando nos enteramos del Código Murad, pensamos: «Bueno, no es más que otro texto». Tenemos tantos textos internacionales que aprender y cumplir. Además, para las sobrevivientes, resultaba demasiado teórico.
Pero durante este proyecto, al sumergirnos de verdad en el Código para comprender lo que realmente significa, tanto mis compañeros como yo, además del equipo de supervivientes, quedamos realmente cautivados. Cuando vieron a Nadia Murad, en cuya honor se bautizó el Código, prestar testimonio abiertamente, eso les dio fuerzas para poder hablar de su propia situación.
Este proceso de colaboración en la elaboración del Código les ha permitido expresarse hoy.
Muchos supervivientes han perdido la esperanza, muchos se han encerrado en sí mismos. Pero el descubrimiento de un código como este ha ayudado a que este grupo avance, animándoles a seguir defendiendo sus derechos, sobre todo con las elecciones a la vuelta de la esquina.
El Código se deriva directamente de los principios del Derecho internacional. En otras palabras, se basa en los principios de dignidad, respeto a la intimidad y seguridad personal. El cumplimiento de este Código puede evitar gran parte del daño que siguen sufriendo las víctimas.
El Código abarca todo el proceso de interacción con las víctimas de violencia sexual relacionada con conflictos, de principio a fin. Cómo llevar a cabo las investigaciones, cómo recabar información, cómo realizar el seguimiento y cómo facilitar el acceso a la asistencia.
Me gustaría que otros proyectos, otros donantes y socios internacionales, así como los gobiernos, hicieran suyo este Código. También me gustaría que este Código se tuviera en cuenta en la legislación nacional. Eso nos proporcionaría una base sólida para garantizar que se respeten los derechos de las víctimas, su confidencialidad y su identidad, y que dicho respeto se ajuste a los principios internacionales.